youtube

facebook6

مفاتيح تدبر القرآن

كتبه  أحمد الجوهري عبد الجواد
قييم هذا الموضوع
(0 تصويتات)

القرآن الكريم خزانة علوم الدنيا والآخرة، من علِمه عَلِم عِلْمَ الأولين والآخرين، وزاد عليهم ما لم يعلموه مما أودعه الله إياه ولم يكشفه لهم.

وعلى كثرة ما مرت بآيات القرآن العقول والأذهان، وتأملته العيون والأبصار، وأنصتت إليه في اهتمام القلوب والأسماع لا يزال غضًّا طريًّا، بكرًا لم تفتش معانيه، ولم تستخرج جميع كنوزه ولآلئه.

وبقدر ما يعطي المرء القرآن من وقته وجهده واهتمامه يعطيه القرآن كنوزًا ومعارف وعلومًا، والناس في ذلك مقل ومكثر.

ودعوة القرآن الناس لتدبر آياته والإقبال على استنكاهها وإصابة ما وراء ألفاظه من عظيم المعاني ومخبأ المعارف دعوة جهيرة صريحة متكررة.

﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29].

﴿ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴾ [المؤمنون: 68].

ولما كان تدبّر القرآن العظيم بهذه المنزلة الكريمة وجبت العناية به والتعرّف إلى طرقه واستعمالها للوصول إلى تلك المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة، تنفيذًا لأمر الله بتدبر القرآن وأملًا في الوصول إلى غايته وهي الاطلاع على معارفه والانتفاع بعلومه.

قال ابن تيمية رفع الله درجته: "ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم بعقله، وتدبره بقلبه، وجد فيه من الفهم والحلاوة والهدى، وشفاء القلوب، والبركة، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام لا نظماً ولا نثراً".

وقال العلامة ابن سعدي رحمه الله: "تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف، وبه يستنتج كل خير، وتستخرج منه جميع العلوم".

فتدبر القرآن إن رُمتَ الهدى ♦♦♦ فالعلم تحت تدبر القرآن

ولا زلت مهتمًّا بتسجيل المفاتيح التي بها يتوصل إلى باب هذه المنزلة والدرجة حتى أحصيت منها خمسًا وعشرين مفتاحًا، وأنا بعد في طلب المزيد، فرأيت أن لا أحتبسها عن إخواني المسلمين وطلاب العلم والهدى في القرآن الكريم عسى الله أن يرزقني بسببها حسنة تنفعني أو دعوة ترفعني أو أن تكون وسيلة لأن يمنّ الله عليّ بأمثالها.

وهل هي المفاتيح الخمسة وعشرون أذكرها على ما اتفق دون قصد ترتيب في تقديم أو تأخير:

1- وهو من أعظم وسائل تدبّر القرآن: استشعار عظمة منزله، وتحمّل الكلام كأنك مخاطَبه.

هو الكتاب الذي من قام يقرؤه ♦♦♦ كأنما خاطب الرحمن بالكلمِ

2- تخيّل أنك تقرؤه على رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

"لو علمت أنك تستمع لحبرته لك تحبيرًا"

3- استشعار حضور الملائكة مجلسك واستماعهم لقراءتك.

4- اجعل لك وردين في القرءان:

ورد تلاوة.

وورد تدبر.

وليكن الأول حريم الثاني.

فاجعله بين يديه كالنافلة بين يدي الفريضة.

5- اطلب أثناء القراءة تربية نفسك، واستبانة طريقك، وتقويم علاقاتك، وعلاج مشكلاتك.

6- فتّش في القرآن عن أدلّة وشواهد أو قواعد تخصُّصك الشرعي أو العام.

7- اقرأ القرآن بقلب الموقن بفضله، وعقل الواثق بخبره، وجارحة الخاضع لأمره ونهيه.

8- أن تُلقّنه لفظًا، وتتلوه تعبدًا، وتتباحثه تعلّمًا، وتتبعه عملًا.

9- الاستغفار من السيئات، والاستكثار من الحسنات، والمداومة على عمل الصالحات.

10- لا تجعل همّك آخر السورة؛ تأنّ في قراءتك فلا تهذرم، وتأمّل الألفاظ لا تتخطّاها عجلة، واجعل همّك ما يرسخ في القلب ويستوعبه العقل لا ما ينطق به اللسان وتتكلّم به الشفاه، حصّل الكيف لا الكمّ.

11- اجعل تقسيرَك الأثير بارزًا لك ظاهرًا، قريبًا منك دانيًا، فكلّما عنّت لك لفظة لا تفهمها أو كلمة لا تعرفها أسرعتَ إليه فأسعفك بمعناها وجلّى لك فحواها.

12- العناية بالقرآن على الدوام، والانشغال به في كل حال، والتفكر في ألفاظه ومعانيه في جميع الأوقات.

13- اختيار الأوقات المناسبة لتدبره والأجمع على تفكره وتفهمه والبعد عن الشواغل والملهيات والصوارف عن ذلك.

14- تقوية الرغبة في تحصيل مزايا تدبّر القرآن وتعظيم الرهبة من الاتصاف بمساوئ هجره.

15- كثرة الدعاء والتضرع إلى الله أن يفهمك كتابه ويعلمك تأويله.

16- سماع القرآن من متقن مؤثّر محبّر.

 

17- تكرار آيات القرآن حتى يستوعبها القلب ويفهمها العقل وتتشرّب معناها النفس.

18- إثارة التساؤلات، وعقد المقارنات، حول الكلمات والآيات والقصص والسور.

19- القراءة في الكتب التي تعين على التدبّر، ومنها كتب:

 بيان معاني الكلمات.

 تفسير القرآن.

 مقاصد السور وأهدافها.

 معاني أسماء سور القرآن.

 أسباب نزول القرآن.

 علوم القرآن.

 تراجم قراء القرآن.

وغيرها.

20- التدرّج حتى التعوّد، وذلك في:

 تدبّر قصار السور قبل طوالها.

 تدبّر مبادي المعاني قبل عميقها.

 تدبّر القليل من الآيات قبل الكثير منها.

 تدبّر لمدة قليلة حتى يتعوّد ثم يزيد فيها شيئًا فشيئًا حتى يطولها.

وهكذا، فمن أخذ نفسه بتدبر القرآن شيئًا فشيئًا يوشك أن يصل إن شاء الله.

21- إذا أقبلت على القرآن تقرؤه فافتح صفحة قلبك قبل أن تفتح صفحة المصحف، وهيء قلبك لاستقبال كلام ملك الملوك؛ تجد للقرآن شكلًا آخر غير ما ألفته، ولكلماته وقعًا غير الذي اعتدته.

22- إزالة الموانع ورفع الصوارف، ومنها:

 الهوى

 الكبر

 الذنوب

 طلب الباطل به من غلبة أو شبهة أو دنيا أو جاه.

وغير ذلك.

23- حفظه.

فالحفظ يتضمّن التدقيق والتكرار.

ويحفّز على المقارنة والاستيصار.

وهو باب التدبر لمن عقل

ونافذة الفهم التي تزيد عن مجرد التلاوة بدرجات.

24- التمرّن على طرائق الاستخراج ومآخذ الاستنباط ومنابع الاستلهام.

وأصل إثارته: القراءة في كتب التدبر والتعرف على طريقة أهله في انتزاعه ومحاكاتها حتى تصير له في ذلك ملكة.

وبعد أخي الكريم!

أوصيك: زِد في تدبّر القرآن يُزَد لك في عقلك، ويوسّع لك في وقتك، ويبسط لك في رزقك، وينسأ لك في أجلك.

وتدبّر القرآن يُذهب قسوةَ القلب:

وواظب على درس القران فإنه ♦♦♦ يلين قلبًا قاسيًا مثل جلمد.

ولكي يؤتي هذا التدبّر ثمرته فله شرط، وشرط تدبّر القرآن طلب الهدى منه، لا الجدل والمراء به، ولا اتباع متشابهه، قال شيخ الإسلام: "من تدبّر القرآن طالبًا الهدى منه؛ تبين له طريق الحق".

وبالجملة: لا يفرط في تدبّر القرآن إلا محروم.

أسأل الله تبارك وتعالى أن يفيض علينا من تدبر آياته ما يهدي قلوبنا ويبصر عيوننا وأسماعنا، إنه وهاب كريم.




المشاهدات 46 مرة

الأكثر قراءة هذا الشهر

جديد المقالات

  • خلق نفتقده >

    قد لا  يكون الخلق الوحيد الذي يفتقده مجتمع المسلمين اليوم لكنه بلا شك الأكثر افتقادا في ظل طغيان مادي جارف وجفاف روحي وأخلاقي واضح وانحسار ملحوظ لتمثل المسلمين بخلق متمم لشعب الإيمان . لا تقتصر غربة هذا الخلق في المجتمع على جنس دون آخر أو جيل دون جيل فقد عمت بلوى هجره والإعراض عنه الرجال قبل النساء وانتقلت عدوى تركه إلى الفتيان المزيد...
  • متى.. متى؟! >

    عبارةٌ وجدتها مكتوبةً في إحدى الوريقات أمامي، فتبادر لذهني: لماذا يؤجِّل البعض منا تحقيقَ الأهداف، يؤخِّرها للغد، أو بعد غدٍ، وربما الشهر القادم، وقد يردِّد: "خليها بالتساهيل"؟ بالتسويف لن يتحقَّق شيء، وستظلُّ واقفًا في نفس المكان طَوالَ حياتِك. اجلس مع نفسك واسألها: (سأعيش في هذه الحياة مرَّةً واحدةً، أحلامي وأمنياتي، أهدافي التي أريدها متى سأقوم بتحقيقها، متى.. متى؟!). ذلك الهدف الذي المزيد...
  • هنا تظهر معادن الأزواج >

    حريصون علي شكر كل أب أو زوج لما يتحمل من مسئوليات , و ما يبلغه من الكد والتعب و العمل ليل نهار ، كي يوفر لبيته و لأهله و أولاده حياة كريمة ، مضحيا بكل ما أوتي من قوة لسد إحتياجاتهم .. هذا غير ما يتحمل من الهموم التي تعاوده من الخوف من غد , أو هل سيستطيع أن يواصل رحلة الكفاح هذه , أم ستتقلب المزيد...
  • 1

شخصيات بناءة

  • قوة الكلمة >

    في بعض اللحظات لحظات الكفاح المرير الذي كانت الأمة تزاوله في العهد الذي مات. . كانت تراودني فكرة يائسة، وتلح على إلحاحا عني. . أسأل نفسي في هذه اللحظات. . ما جدوى أن تكتب؟ ما قيمة هذه المقالات التي تزحم بها الصحف؟ أليس خيرا من هذا كله أن تحصل لك على مسدس وبضع طلقات، ثم تنطلق تسوي بهذه الطلقات حسابك مع الرؤوس الباغية المزيد...
  • ( 8 ) قواعد مهمة لمن أراد نقاش المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب- رحمه الله- >

    هذه ثمان قواعد أو تمهيدات أُراها مهمة لمن أراد الدخول في النقاش مع المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - ؛ كي لا يكون الحوار معهم غير مجدٍ ، ويدور في حلقة مفرغة ، استللتها من كتابي " ثناء العلماء على كتاب الدرر السنية " ، مع التنبيه إلى أن توثيق النقول الآتية في المقال يجده القارئ في كتابي السابق ، وهو منشور في موقع هذا المزيد...
  • سيد قطب رحمه الله >

    فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله : كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟ الجواب : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه المزيد...
  • 1

608 زائر، و2 أعضاء داخل الموقع

جديد الأخبار

  • الشرطة البلجيكية تستعد لمداهمات جديدة ضد اللاجئين >

    تستعد الشرطة البلجيكية لمداهمة إحدى حدائق العاصمة بروكسل بهدف ضبط لاجئين يتخذون منها مأوى. وقال مسؤول في الشرطة : إن عناصر من الشرطة مرتدين أزياء مدنية، سيقومون بضبط اللاجئين الذين يبيتون في حديقة "ماكسيميليان"، دون توضيح توقيت بدء تلك المداهمات تحديدا. ولفت إلى أن عناصر الشرطة ستتحرك في مجموعات صغيرة خوفا من مواجهة انتقادات شعبية. وأضاف, أن وزيري الداخلية جان جانبون، المزيد...
  • إيران تمهد لإعدام عشرات المعتقلين على خلفية الاحتجاجات >

    وجه القضاء الإيراني تهم "الإفساد في الأرض " و"المحاربة" ضد 39 من المعتقلين أثناء الاحتجاجات الأخيرة وهي تهم أدت في السابق إلى إعدام الآلاف من المعارضين الإيرانيين. وأشارت وكالة "هرانا" التابعة لمجموعة من ناشطي حقوق الإنسان إلى أن قوات الأمن نقلت خلال الأيام الماضية، عشرات من المعتقلين في مدينتي "أسدآباد" و"تويسركان" في محافظة همدان إلى السجن المركزي بعد أن وجهت لهم المزيد...
  • الطائرات الروسية ترتكب مجزرة بالغوطة وأخرى بريف إدلب >

    ارتكبت طائرات الاحتلال الروسي مجزرة في الغوطة الشرقية بريف دمشق وأخرى بريف إدلب شمال سورية . وقضى قرابة الـ40 مدنياً وجرح العشرات بينهم أطفال ونساء إثر قصف من طائرات الاحتلال الروسي على مناطق متفرقة من سوريا، في حين استمرت فرق الدفاع المدني في العمل لساعات وهي تحاول انتشال العالقين تحت الركام. وقال مراسلون في ريف دمشق : إن 19 مدنيا قتلوا في المزيد...
  • 1

جديد الفتاوي

  • بقايا طلاء الأظفار (المناكير)، وأثره على الوضوء >

    السؤال امرأة على أظافرها مناكير (صبغ) وأزالتها قبل التطهر للصلاة، وبعد يومين تقريبا رأت بعض الآثار باقية على أظفارها، فماذا عليها؟ الجواب الحمد لله؛ يجب في الوضوء والغُسل الإسباغُ، أي: غَسل جميع ما يجب غسله في الغُسل والوضوء، وألا يترك من ذلك شيء، فإن نسي موضعًا من أعضاء وضوئه أو بدنه في الغُسل قبل أن تجف أعضاؤه، غسل الموضع وكفى، المزيد...
  • المشاركة والتهنئة بعيد ميلاد المسيح عليه السلام >

    السؤال صاحب الفضيلة الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك أحسن الله إليك، كثرت في الآونة الأخيرة الضجة حول حكم الاحتفال بميلاد المسيح عليه السلام، وحكم تهنئة الناس بعضهم بعضاً بذلك، وكذلك حكم تهنئة النصارى مجاملة لهم أو بنية دعوتهم، وقد استدل بعضهم بسلام النبي صلى الله عليه وسلم على هرقل على جواز ذلك في الدعوة، فهل هذا القول معتبر، وهل المزيد...
  • حكم تهنئة الكفار بأعيادهم >

    ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .الحمد للهتهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو المزيد...
  • 1
  • من نحن وماذا نريد
    من نحن وماذا نريد  نحن طائفة من المسلمين يتمسكون بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه في أصول الدين وشرائعه. ويدعون للاجتماع عليها مع غيرهم من المسلمين. فيحققون الجماعة بمعناها العلمي من الالتفاف حول منهج النبي وصحبه، والعملي من الاجتماع في إطار واحد يَعصِم من التفرق والاختلاف.   فيفارقون بهذه النسبة الشريفة كل من أحدث في دين النبي بدعًا من الأمر، أو فرّق كلمة المسلمين وشق صفهم. وقد ظهرت التسمية في القرون الثلاثة الأولى لما ظهر أهل الأهواء فخرجوا على جماعة المسلمين بمخالفتهم وبِدَعهم، فأصبح من يُعنى بالسنة واتباعها يُشتهر أمره ويسمى من أهل السنة والجماعة، وسميت مصنفاتهم بكتب ”السنة“. ونحن ننتسب إلى تلك…