youtube

facebook6

جندي أمريكي يعترف: تلذذت بقتل 2746 عراقياً

22 تموز/يوليو 2017

اعترف جندي أمريكي على الهواء مباشرة بقتله لعدد كبير من العراقيين، خلال سنوات خدمته في الجيش الأمريكي في العراق. وفي مقابلة...


اقرأ المزيد...

مقتل 3 مستوطنين صهاينة بعملية طعن وسط الضفة الغربية

22 تموز/يوليو 2017

قتل 3 مستوطنين صهاينة، وأصيب رابع بجروح، مساء أمس الجمعة، بعملية طعن داخل مستوطنة "حلميش" شرق رام الله، وسط الضفة...


اقرأ المزيد...

صحيفة أمريكية : ترامب يوقف برنامج تسليح المعارضة السورية

20 تموز/يوليو 2017

كشفت صحيفة واشنطن بوست الأمريكية أمس الأربعاء عن أن الرئيس دونالد ترامب قرر إلغاء برنامج تسليح المعارضة السورية الذي ترعاه...


اقرأ المزيد...

كتب تنصيرية داخل مساعدات للمسلمين النازحين في الفلبين

09 تموز/يوليو 2017

انتقد قادة مسلمون توزيع نسخ مترجمة من "الأناجيل" والكتب التنصيرية، داخل مساعدات إنسانية جرى تسليمها للاجئي مدينة “مراوي” الفلبينية. وأشارت صحيفة...


اقرأ المزيد...

العبادي يستجيب لطلب مليشيات شيعية تتبع إيران بالتوغل...

05 تموز/يوليو 2017

استجاب رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، لطلب مليشيات “لواء أنصار المرجعي” الشيعية التابعة لإيران بالتوغل لمسافة 30 كيلومترًا داخل الأراضي...


اقرأ المزيد...

جديد المقالات

  • أصبحت رياضياً !! >

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وبعد : هل سبق أن رأيت كبيراً يستقل دراجة في أحد شوارع قريتك ؟ أو هل كنت تتخيل رجلاً جاوز الأربعين يركب دراجة في باكر يومه أو في نهايته ؟ هل تخيلت أسراباً من الخلق تتسلق الجبال ، وتمشي في الطرقات لهذا المفهوم يوماً من عمرك؟ أجزم أنك لم تتوقع ذلك فكيف بها اليوم وقد أصبحت ثقافة في أوساط جملة من شبابنا وهي آخذة في التمدد والانتشار مع مرور الأيام . السؤال المهم : هل هذه الظاهرة التي بدأت تأخذ حظها ظاهرة صحية ؟ وهل هذا الواقع الذي نراه واقع صحيح ؟إن الناظر في حديث نبينا صلى الله عليه وسلم والذي حكى فيه ضرورة التوازن في حياة الأنسان ( وإن لجسدك عليك حقاً ) يجد أن ثمة ضرورة لتعاطي وسائل هذا التوازن والتي باتت ملحة جداً بعد أن خلّف التساهل فيها أمراضاً أتت على مقدرات الإنسان الصحية وأوقفته عن جملة من مشاريعه وأفكاره الناهضة في الحياة . ولا سبيل إلى إعادة وهج قوى الإنسان بعد تقوى الله تعالى إلا بهذا المعنى الذي ثبت بالتجربة صدقه وصحته.بيد أن مشكلتنا ضعف الاعتدال في كثير من قضايانا وقد جبل الإنسان على الغلو أو التفريط في عامة أحواله إن لم يغالب ذلك بفقه ووعي ! والقلق الذي يصحب هذه الرياضات أن فيها احتفاء بالجسد وولاء له وعناية به فاق الاحتفاء بالروح والفكر ! ولو تأملت الوقت المصروف على هذه الرياضة والوقت المصروف على العناية بالروح وتأهيلها والعقل وتنميته من خلال القراءة كمثال لرأيت مسافة مهولة لصالح رياضة الجسد على حساب تأهيل الروح والعقل ولا يشك عاقل في حجم هذا الخطأ . ولو سألت المزيد...
  • مع زوجك .. تعلمي فقه التعامل مع الواقع >

    بسم الله الرحمن الرحيم يقولون عن السياسة أنها «فن الممكن لا فن المستحيل»، وهو شعار ونهج الزوجة الذكية في بيتها، فهي تتعامل ببراعة ومرونة مع متغيرات المنزل ومع ظروف الزوج المادية والنفسية .. الزوجة العاقلة على قناعة تامة بأن الحياة كفاح، وأن النعمة لا تدوم لأحد، والأيام تتقلب تقلب المِرجل إذا استجمع غليانه .. فإذا تقلبت بها الأيام رضت بقضاء الله، واستبشرت خيرا بخسن الجزاء، وكانت خير عون وسند ًلزوجها على نوائب الأيام، ولم تكن قط عونا عليه بالشكاية أو التضجر أو إرهاقه بطلبات فوق طاقته وقدرته، بل على العكس تستطيع أن تستغني عن كثير من وسائل الرفاهية أو الراحة في سبيل راحة زوجها النفسية.إياكِ أن تَمُنِّي عليه قد تكون الزوجة عاملة تساعد بشكل فعال في تدعيم ميزانية الأسرة، وربما يصدر منها بقصد أو بغير قصد ما يدل على أنها تمُنُّ علي الزوج، وهذا فيه غاية الإساءة الوجدانية والأدبية للزوج، خاصة إذا معسراً لا يكفي دخله وحده حاجات الأسرة، فضلا عن إرهاق الزوجة نفسها وبيتها بالكماليات .. مَنُّ المرأة على زوجها بمساعدته يسيء للزوج ويؤذي مشاعره، ويحدث شرخاً في العلاقة الزوجية لا يلتئم، وجرحاً لا يندمل، ولتعلم الزوجة الفاضلة أنها ملكاً لزوجها، وله في راتبها بعض الحق، ولا يجوز أن تمُن عليه بذلك، وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تضع مالها كله تحت يده عليه الصلاة والسلام، فكان مما قاله في حقها: «وواستني بمالها إذ حرمني الناس».واحرصي أيضا على أن لا تذكري دائماً حالك في بيت أبيك قبل الزواج ممتنة على زوجك, فبعض الزوجات تعمد دائماً إلى تكرار عبارات التأنيب واللوم الغير مباشرة .. لقد كنت ألبس في المزيد...
  • ثلاث سقطات على الطريق ..! >

    كثيرة هي عقبات الطريق السائر إلى الفلاح والنجاح والفوز بالرضوان من الله والجنة ، والصالح الموفق من تخطاها ولم يتعثر بها . وكثيرة هي الأخرى سقطات تلك الطريق ، بينما يظن المرء أنه قادر على ذلك الطريق وصالح للسير فيه . وانا هنا انبهك ونفسي إى ثلاث سقطات مهلكات .. أولا: خيانة العهد مع الله : إن خيانة العهود صفة من صفات المنافقين, وعلامة من علامات النفاق, والمؤمن لا يخون أبدًا, بل يفي بعهده مع ربه سبحانه وتعالى وفاءً تامًا إلى يوم يلقاه. وكم عاهدنا الله عهودًا؟ وكم عقدنا من عقود, نقر فيها بالعودة إليه والإنابة له سبحانه, ثم ها نحن نخلف العهود, وننقض الوعود, ولا ندري هل يأتينا الموت في وقت نوف فيه أو في وقت غيره؟! فكن وفيًا بعهد الله الذي عاهدت, وكن ثابتًا على وعده سبحانه, وإياك أن تتساقط في الطريق وإياك أن ترتد على أدبارك رغبة في دنيا أو خوفًا من الناس, فما أناب إلى الله من خان عهده وغدر به. قال الله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ} [النحل: 91], وقال سبحانه: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا} [البقرة: 177]. قال ابن القيم: "وهذا يتناول عهودهم مع الله بالوفاء له بالإخلاص والإيمان والطاعة, وعهودهم مع الخلق". وأنت أيها العامل لله والداعية إلى الله: كن وفيًا لدعوتك, ثابتًا على منهجك مهما حصل لك ومهما تغيرت أحوالك الدنيوية. وأنت يا طالب العلم, كن وفيًا لعلمك الذي تعلمته, صادعًا بالحق, غير مُخْفٍ له ولا مبدل مهما حصل لك, فارفع صوتك بكلمة الحق وقل كلمة العلم حتى في أحلك الظروف. ثانيا : غفلة القلب أثناء العمل :   فكثير منا يكتفي في فعله للطاعات والعبادات بأن يؤديها وينتهي منها, المزيد...
  • ثلاث كلمات ,, للجادين فقط >

    بسم الله الرحمن الرحيم كلمات صادقات نيِّرات، ووقفات عاطرات مهمّات " للجادين فقط "، الذين عزموا على الانتقال في حياتهم إلى ما هو أفضل وأجلُّ وأسمى، وعقدوا بهممهم العالية أن يربوا بأنفسهم عن كل هوان، أو تأخر، أو قعود في هذه الدنيا، وقرروا أن يكون لهم في هذه الدنيا مشاريع وأهداف، تكون شاهدةً لهم بالخير في الدنيا, ومما يبقى لهم بعد رحيلهم منها.كلمات للقلب النابض بحياة هذا الدين، للعين المتأملة في ملكوت السموات والأرض، للعقل الذي يحمل من الأفكار أنصعها، ومن الخيال أصدقه، ومن الفكر أوسعه وأشمله.كلمات تحيي في كل صدر عزيمة، وتبعث في كل نفس تجدد، وتبث في كل فؤاد نجوى.كلمات ثلاث ... يسيرٌ حملها عند من باع دنياه لأجل دينه؛ لأنها فقط لأصحاب الهمم السامية، والمراقي العالية، والحضور المشرّف.فأرعني سمعك، وأقبل إلَيّ بكل جوارحك، وتأملها بصدق لا انهزام فيه، وجدية لا فتور يخالطها، " فما ارتفع صوت الحادي يوماً ما لرفقة أولي صمم، ولا ارتفع الفلك الأعلى لغير أهل الشموخ " (صلاح الأمة للعفاني ص44).الكلمة الأولى:كن مع الله في خلواتك وجلواتك، وفي حِلِّك وترحالك، وفي أقوالك وأفعالك، فهي المعيّة الشريفة، والعلاقة الوثيقة، والصلة التي لا تجاريها صلة.إذا استعنت فاستعن بالله، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعذت فاستعذ بالله، وإذا توكلت فتوكل على الله، وإذا ناجيت فناج الله.لا تعمل إلا لله، ولا تتعلم إلا لله، ولا تدع إلا إلى الله، ولا تصبر إلا من أجل الله.حياتك مع الله سرور، وطريقك إلى الله نور، وبعدك عنه فسوق وضلال وفجور.إذا أوصدت أمامك الأبواب فباب الله مفتوح، وإذا ادلهمت عليك الخطوب فعون الله قريب، وإذا تركك الأحباب وهجرك الأصحاب فأي معين أفضل من معين العزيز الوهاب؟.كن مع المزيد...
  • التربية الإيمانية ضرورة >

    التربية الإيمانية ضرورة ([1])إن الحمد لله...، أما بعد: فإن من المسلَّم به عند الجميع أنه ما مرّ على المسلمين عصرٌ انفتحوا فيه على العالم بكل صور الانفتاح كما يمرون به في هذه السنوات، ولعل القادم أشدّ وأعظم. ولا يستريب عاقلٌ أن هذا الانفتاح له آثاره الكثيرة، ومن أخطرها: أثره على الإيمان والاعتقاد، وما يورّثه من أفكار مختلفة، تجنح للشبهات تارة، وللشهوات تارة أخرى. وأخطر هذه الشبهات التي تروّج اليوم شبهتا: الإلحاد، والغلو في الدين، وآثارهما أكثر وأكبر من أن تُستعرض ههنا، وحسبك أن ترى آثار ما أحدثه الغلاةُ في بلاد الإسلام؛ من تدمير وتمزيق لوحدة البلاد، وتشويه لسمعة المسلمين في الخارج. ولا بد لكل من استرعاه الله أمانةَ النشء - من بنين وبنات - في البيوت أو معاقل التعليم؛ أن يستشعر هذا الخطر، وأنه لا بد من مواجهته بكل السبل الممكنة، ومن أهمهما وأعظمها أثراً: التربية الإيمانية المبكّرة، المقرونة بالدليل والإقناع، والتي تَبني ـ بإذن الله ـ سياجاً من الإيمان القوي، والعقيدة الصلبة، التي تتحطم عليها عوادي الشبهات والشهوات. وإن مما يقوي عزمَ الأبوين - وكل مربٍّ مسلم - على المضي في هذا، ويسهّل مهمتهما: أن يتذكرا أن الطفل الذي بين يديهما مولودٌ على الفطرة، فلا يحتاج لعناء كثير، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه»([2])، ويبقى الدور في غرس أدلة هذه الفطرة، وتقوية إيمانه من خلالها. يفعل الأبوان ذلك مستشعران ثقل الأمانة، وعظيم التوجيه الرباني الذي يقول الله فيه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم: 6]. المزيد...
  • أفِقْ قد أفاق الراقدون >

    يا أخي الحبيب: إلى متى أنتَ في غفلة النوم، وقد رحلَ القوم؟! ها هُمْ في منازلِ "الحرَم" وأنت في مجاهلِ "العدَم"، فإنْ لم تُجِدَّ السيرَ فاتكَ الوقوفُ بـ"عرفة"، ومَن يضمن لك البقاء، إلى عام القضاء؟ أيها الـمُتسحِّرُ أسرعْ فقد كاد الفجرُ أن يطلع. يا نائماً عن الصلاة كادت الشمسُ أن تُشرق. إذا ضيَّعتَ "المواقيت" فاتتكَ "اليواقيت". أتريدُ نصيباً من "الميراث" وأنت لم تحضر "الوصية"! أتريدُ "نثار" العروسِ وأنت لستَ من الحاضرين! اقتسمَ الناسُ ميراثَ النبوةِ في المسجد، وأنت في الأسواق. وسار الناسُ في ضوءِ "البدر" وأنت تنتظرُ "المحاق". إنْ كنتَ عاشقاً فما هكذا الأشواق. وإن كنتَ تريدُ "الوصالَ" فتعال. هذه خيمةُ "الأحباب" منصوبة، والأكواب مسكوبة فإن رُمْتَ الدخولَ فلازم الباب، وتملمَلْ على الأعتاب. فلعلَّ البوابَ يرفعُ اسمك، فيأتيك الطلبُ من الأحباب... ♦ ♦ ♦ رأيتُ أمس شخصاً ملأ الأنينُ قلبه، وأخذت الحسرةُ لُبَّه، قلتُ: مالكَ يا هذا ذَوَّبك الأنين، وأهلكتك الحسرات؟ قال: أنا مَن أمكنته الفرصةُ ففوَّتها، وأسعفته الأقدارُ فتخاذلَ عنها، ثم مَرَّ وهو يُنادي: يا هلاكَ المسوِّفين، ويا ضياعَ المتخاذلين.. فمضيتُ -وقد تمالكني الخوفُ، وأدركني الحذرُ - وناديتُ: مولاي عرِّفني قيمةَ الفرص، ولا تجعلني مِنْ أهلِ الغصص. خُذْ بيدي إلى أهلِ الوقت، ولا تحشرني في أهلِ المقت. أنا في امتحانٍ فأرشدني إلى الصواب، ودُلَّني على الجواب.   فيا أخي يا نور عيني: أي عيدٍ لمن أدركه العيدُ وهو لم يصم رمضان! ما حال مَنْ أدركته "الغرغرة"، ولم يَصْحُ بعدُ من السَّكرة والثرثرة. إذا هلكَ الإنسانُ - مع عظيمِ فضلِ الكريمِ- فكم هو كبيرٌ جرمُهُ إذن؟ ضَيَّعَ الأوقات، وسوَّفَ في الخيرات. ولم يسجدْ لله ولم يركعْ، ولم يفعلْ معروفاً ولم ينفعْ. فبأي وجهٍ يطلبُ الحسنات، المزيد...
  • توليد اليقين للأزمات...! >

    • من أصح وأروع الأدعية الماحية للحزن والمورثة للأمل والتفاول (( ومن اليقين ما تهون به علينا مصايب الدنيا )) أي اقسم وهب لنا .• واليقين يطلق ويراد به كما قال الجنيد رحمه الله : ( استقرارُ العِلْم الذي لا ينقلِب ولا يُحوَّل ولا يتغيَّر في القلْب).• والمسلمون في هذه الظروف العصيبة وحالات الهوان والتسلط والتشرذم هم أحوج ما يكونون إلى شعبة اليقين واستقرار القلب بالشرائع وحسن العمل، وأن العاقبة للمتقين.• والسبب لأن تراكم المصائب والأحزان يحمل العبد على التسخط واليأس وكراهية الاستقامة والتململ من العمل وليس هذا بخلق أهل الإيمان (( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمين القلوب )) سورة الرعد .• وامتلاك اليقين من أسباب الثبات، وتتحطم عليه كل مقامع البلاء قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( فأﻫﻞ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺇﺫا اﺑﺘﻠﻮا ﺛﺒﺘﻮا؛ ﺑﺨﻼﻑ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺈﻥ اﻻﺑﺘﻼء ﻗﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺃﻭ ﻳﻨﻘﺼﻪ..)• أعظم وسيلة في توليد اليقين وتثبيته في القلب قراءة القران وتدبره والتخلق بمواعظه.• وذكر شيخ الإسلام أن اليقين يتحصل من تدبر القرآن، الذي هو مقصود التلاوة والتنزل، وبه الانشراح وفقه الكتَاب ورسوخ المواعظ والبينات (( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )) سورة محمد . • ويحصل أيضا من تدبر الآيات التي يضعها الله في الكون والآفاق والأنفس، وتثبت أن دينه حق، وأن شرعه صدق لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه من نحو : انتصار أهل الإيمان وهزيمة مكذبي الإسلام وأعداء الرسل، واتساع بقاع الإسلام، وصدق نصوص الوحيين، وإقامة الحجة على أهل الإلحاد والزندقة.• وذكر ثالثا: أنه يتوالد من العمل بموجب العلم، فقد قال تعالى (( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون بِه لكان خيراً لهم وأشد تثبيتا...)) سورة النساء . وفي العمل ترسيخ ويقين للأحكام الشرعية وتقوية للإيمان، وتأسيس للصبر، • وحماية المزيد...
  • الفقهاء وأهل الأهواء >

    بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد,,أسوأ الناكسين حالاً فقيهٌ يتبع هواه!أو صاحب هوى يتفقّه!فصاحب الهوى إن قرأ القرآن بعين الهوى فسيتأول متشابه القرآن ليشبع هواه،، قال سبحانه{فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله}لن يصعب على أهل الأهواء تأوّل الآية والحديث لتشرّب الفتنة ونشرها!!صاحب الهوى قد يلوي نصوص متشابه القرآن لشرعنة هواه!فإذا كان ذلك حال صاحب الهوى مع كتاب الله!فكيف هو حاله لو بحث في كتب العلماء ووقع على شذوذاتهم!؟بل كيف سيكون ضلاله لو قرأ في كتب أهل الأهواء أنفسهم؟! وفي الحديث الذي رواه النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام..) متفق عليه ذكر ابن القيم في كتابه إعلام الموقعين عن رب العالمين عن شيخه ابن تيمية رحمهمها الله أنه قال:" أنا مخيّر بين إفتائهم وتركهم، فهم لا يستفتون للدين بل لوصولهم إلى أغراضهم حيث كانت، ولو وجدوها عند غيري لم يجيئوا إلي" عندما يعلم المفتي سوء واقع المستفتي أو سوء نواياه! حينها لا يُقبل منه إطلاق فتواه على عواهنها بطريقة يجعلها عرضة لاستغلال صاحب الهوى لترويج باطله وربما تجريد الفتوى من ضوابطها وواقعها الذي صدرت فيه! أحد المعاصرين القائلين بإباحة الموسيقى، ولديه بحث في ذلك،،رفض الخروج ببحثه في قنوات الإم بي سي وروتانا وشبيهاتها برغم إلحاحهم عليه مرات كثيرة,,وعندما سُئل عن سبب رفضه!! برر ذلك بعدة أمور:- أن معظم ما يخرج في تلك القنوات ليس من المزيد...
  • إشراق جديد للاستغفار >

    من تدبر في حياته علم أن خير لحظاتها ما كان في ارضاء الله سبحانه والتقرب إليه والسعي في مرضاته . وكل لحظات الحياة يتمنى المرء عند موته أن يعود ليبدلها إلا لحظات الصالحات إذا أنعم الله سبحانه على عبده المؤمن بعمل صالح فإنها خير النعم , وحق لذلك العبد أن يفرح , " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون " , فلا قيمة لمال ولا زخرف , ولا ولد ولا مكانة , ولا عمر ولا عيش إلا ماكان لله سبحانه " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة " .. وإذا أنعم الله سبحانه على عبده بعمل صالح , فهو في حيرة إذا أنهاه , إذ إن فرحته بعمله الصالح تجعله خائفا أن يتبعه بآخر سيئا , أو خاشيا من السقوط في إثم أو معصية بعدما عمل صالحا وسار في سبيل هدى . وههنا وجهنا المنهج الإسلامي نحو نوع من ختام للأعمال الصالحة يليق مع طبيعتها , ويناسب آمال كل عامل صالح , ويزيل مخاوف كل خائف , ذلك هو الاستغفار.  فالاستغفار مناسب عند ختم العبادة والعمل الصالح أجمعه إذ يجبر النقص فيه و ويملأ قلب العبد طمأنينة وسكينة , ويحفظه من الإعجاب بعمله , ويذكره بتقصيره الفائت وبأنه بحاجة إلى تكرار الصالحات مرات ومرات , وبحاجة الى توبة نصوح دائمة . فقد كان من هدي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ختمُ الأعمال الصالحة بالاستغفار، بل إن من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختم قراءة القرآن والصلاة وسائر العمل بذلك الاستغفار بعد تسبيح الله وتمجيده عز وجل , فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ المزيد...
  • 1

الأكثر قراءة هذا الشهر

جديد المرئيات

كتب للتحميل

  • هكذا عاشوا مع القرآن >

    المزيد...
  • كتاب المواهب الربانية من الآيات القرآنية. >

    المزيد...
  • التربية والتجديد وتنمية الفاعلية عند العربي المعاصر >

    المزيد...
  • 1

رسائل ماجستير و دكتوراه

  • جهاد المسلمين خلف جبال البرتات من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري >

    جهاد المسلمين خلف جبال البرتات من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري ـ د. وفاء عبد الله بن سليمان المزروع ، مكتبة دار القاهرة ، القاهرة ، ط 1 ، 2003 م ، 383 صفحة . رابط مباشر : http://www.archive.org/download/mbvc74/mbvc74.pdf المزيد...
  • أحكام المرتد في الاسلام >

     أحكام المرتد في الاسلام.تأليف: عبد الحليم حاج أحمد.رابط الرسالة المزيد...
  • محمد إقبال وموقفه من الحضارة الغربية >

    محمد إقبال وموقفه من الحضارة الغربية.تأليف: خليل الرحمن عبد الرحمن.رابط مباشر للرسالة المزيد...
  • 1

عرض كتاب

  • ملخص كتاب التاءات العشرون لتدبر القرآن لمؤلفه الشيخ ناصر القطامي >

    الكتاب صادر عن دار الحضارة الطبعة الأولى ١٤٣٨ ويقع في ١٣١ صفحة من المقدمة : وفي هذه الأسطر التي بين يديك كلمات موجزة، حول مفاتيح تدبر القرآن الكريم، وسبل العيش في كنفه، عنونتها (بالتاءات العشرون لتدبر القرآن الكريم). يمكننا تقسيم الكتاب إلى قسمين: القسم الأول : ذكر فيه المؤلف شيئا من فضائل التدبر وأهميته، وصورا من منهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في تدبر كلام الله جل وعلا، وموانع التدبر وصوارفه، وثمرات التدبر وفوائده.  القسم الثاني (وهو المقصد من الكتاب) : سرد فيه المؤلف عشرين مفتاحا للتدبر، عنونها بالتاءات العشرون لتدبر القرآن الكريم. معنى التدبر : هو التفكر والتأمل في كلام الله تعالى؛ ﻷجل المزيد...
  • ملخص لكتاب تطييب الخواطر لمؤلفه الشيخ محمد المنجد >

    بسم الله الرحمن الرحيم المزيد...
  • رؤؤس أقلام لأبرز أفكار كتاب القواعد الخمس للطفل الأكثر فعالية لمؤلفه نايف القرشي >

    القواعد الخمس التي يدور حولها الكتاب :1- صناعة الروح.2- صناعة العقل.3- صناعة الذات.4- صناعة الجسد.5- صناعة التفوق الدراسي.القاعدة الأولى : صناعة الروح .. ويدور الحديث فيها حول ثلاثة أسئلة :السؤال الأول : كيف أكون قدوة مؤثرة لطفلي؟السؤال الثاني : كيف أغرس القيم الحسنة في طفلي؟السؤال الثالث : كيف أجعل طفلي محبًا للصلاة مقبلًا عليها؟القاعدة الثانية : صناعة العقل .. ويدور الحديث فيها حول ثلاثة أسئلة :السؤال الأول : كيف أصنع طفلًا قارئًا محبًا للكتاب؟السؤال الثاني : كيف أُنمّي موهبة طفلي وإبداعه؟السؤال الثالث : كيف أُعلّم طفلي التفكير؟القاعدة الثالثة : صناعة الذات .. ويدور الحديث فيها حول أربعة أسئلة :السؤال الأول : كيف أتواصل مع طفلي وأدخل عالمه الخاص؟السؤال الثاني : كيف أتقبّل طفلي كما المزيد...
  • 1

286 زائر، و2 أعضاء داخل الموقع

مقتطفات من كتب

  • اقتباسات إدارية من كتاب [أفضل كتب الإدارة على الإطلاق – 9 أسرار لقيادة أفراد منجزين ومتحفزين ذاتيًا] >

    •• لاحظتُ على مدار الـ38 عامًا الماضية، ما يتطلبه لإدارة أمرٍ ما أو تشغيل مشروع تجاري ناجح؛ ألا وهو فريق إداري عظيم. •• ما الذي حوّل شركة (جنرال موتورز) من واحدة من أكبر وأفضل الشركات في العالم إلى شركة مفلسة تمدّ يدها إلى الحكومة لإنقاذها من المأزق المالي الذي وقعت فيه؟ الإجابة هي : الإدارة السيئة !!  •• المفاتيح التسعة التي سأقوم بتغطيتها في هذا الكتاب :1- الموظّفون يعملون من منطلق دوافعهم لا دوافعك أنت.2- وصّل للموظفين توقعاتك الكبيرة.3- لا ترضى بالمستوى المتوسط، فأنت من يضع المعايير والحدود.4- توقّف عن لعب دور القائد (متصيّد الأخطاء).5- إذا أردتهم أن يستمعوا إليك، فأخبرهم بأنهم قاموا بشيء المزيد...
  • المختصر لكتاب مشروع العمر تأليف الدكتور: مشعل بن عبدالعزيز الفلاحي >

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فالعاقل يحرص ويسعى إلى الأمر الذي يوصل آخرته بدنياه ، فتجري عليه حسناته وهو في قبره ، ويجد برد هذا الأمر وحلاوته على قلبه حين لقاء ربه ، وليس هناك من الأمور أنفع من مشروع يقوم على وجه الأرض وصاحبه ابتغى به وجه الله ، وقد انتفع به عموم المسلمين ولا يزالون كذلك الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وبين أيدينا كتاب من أنفع الكتب في مجال اختيار المشاريع وهو كتاب : مشروع العمر للشيخ الدكتور مشعل بن عبدالعزيز الفلاحي أطال الله في عمره المزيد...
  • مشروعنا السياسي والفكري >

    -إن مشروعنا السياسي والفكري يجب أن يتصدى بوعي لمشكلات الأمة والتحديات التي تواجهها وعلى المصلحين أن يرفعوا لواء جاداً علمياً وعملياً لتأصيل ثقافة العدل والإنصاف والتي تعزز كرامة الإنسان وتبني مجتمعاً تسوده قيم الطمأنينة والتلاحم المجتمعي . أحمد بعبد الرحمن الصويان (العدل شريعة المصلحين)التقرير الإرتيادي الثامن ص 13 . المزيد...
  • 1

جديد الفتاوى

  • ما يستقبل به رمضان >

    السؤال هل هناك أمور خاصة مشروعة يستقبل بها المسلم رمضان؟   الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:شهر رمضان هو أفضل شهور العام؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركنا رابعا من أركان الإسلام، وشرع للمسلمين قيام ليله؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله المزيد...
  • الصيام في شهر شعبان >

    السؤال ما حكم الصيام في شهر شعبان؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:فالصيام في شهر شعبان سنة والإكثار منه سنة، حتى قالت عائشة رضي الله عنها : «ما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان» فينبغي الإكثار من الصيام في شهر شعبان لهذا الحديث.قال أهل العلم: وصوم شعبان مثل السنن الرواتب بالنسبة للصلوات المكتوبة، ويكون كأنه تقدمة لشهر رمضان، المزيد...
  • خطورة النكت التي تهزأ بشعائر الإسلام >

    السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعض النكت التي يتخذها الناسُ للضَّحِك يُذكر فيها شعيرة الحج، أو الدعاء الذي هو العبادة، فما رأيكم فيمَنْ يتداول هذه النكت؟ فأحيانًا تأتيني رسائل من الأصدقاء على (الواتس اب) أو مواقع التواصل، وفيها بعض هذه النكات، فكيف أرد على هؤلاء إن وجدتُ فيها ما ذكرتُ؟ وجزاكم الله خيرًا الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على المزيد...
  • 1

شخصيات بناءة

  • سيد قطب رحمه الله >

    فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله : كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟ الجواب : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه المزيد...
  • محمد بن عبد الوهاب مُصْلِحٌ مفترى عليه >

    السؤال : شيخ الإسلام محمد عبد الوهاب لماذا هو محارب وكثير ما يقال فيه ويسمون من يتبعه بالوهابي ؟. الجواب : الحمد لله لتعلم أخي أن من سنن الله تعالى في عباده المصطفين أن يبتليهم على قدر إيمانهم ليبين الصادق من الكاذب ، كما قال سبحانه : ( ألم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ المزيد...
  • المجاهدون الأولون >

    في كتاب الإصابة للحافظ ابن حجر (1/576 - 577) عن خالد بن سعيد ابن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه قال: لما بويع مروان بن الحكم وكان ذلك سنة 64هـ أي قبل ثلاثة عشر قرناً مرَّ على ماء في البادية لبني جَزْءِ بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب، وعلى الماء شيخ منهم كبير، فقال له المزيد...
  • 1
  • من نحن وماذا نريد
    من نحن وماذا نريد  نحن طائفة من المسلمين يتمسكون بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه في أصول الدين وشرائعه. ويدعون للاجتماع عليها مع غيرهم من المسلمين. فيحققون الجماعة بمعناها العلمي من الالتفاف حول منهج النبي وصحبه، والعملي من الاجتماع في إطار واحد يَعصِم من التفرق والاختلاف.   فيفارقون بهذه النسبة الشريفة كل من أحدث في دين النبي بدعًا من الأمر، أو فرّق كلمة المسلمين وشق صفهم. وقد ظهرت التسمية في القرون الثلاثة الأولى لما ظهر أهل الأهواء فخرجوا على جماعة المسلمين بمخالفتهم وبِدَعهم، فأصبح من يُعنى بالسنة واتباعها يُشتهر أمره ويسمى من أهل السنة والجماعة، وسميت مصنفاتهم بكتب ”السنة“. ونحن ننتسب إلى تلك…