youtube

facebook6

نجل عمر عبد الرحمن يتحدث عن آخر اتصال لوالده.. بماذا...

19 شباط/فبراير 2017

كشف محمد، نجل الشيخ عمر عبد الرحمن، الأب الروحي للجماعة الإسلامية، عن فحوى الاتصال الأخير الذي أجراه والده مع والدته...


اقرأ المزيد...

وفاة الأب الروحي للجماعة الإسلامية بمصر عمر عبد الرحمن

19 شباط/فبراير 2017

كشفت ابنة عمر عبد الرحمن، الأب الروحي للجماعة الإسلامية، عن وفاة والدها داخل أحد السجون الأمريكية. وقالت نجلة الراحل أسماء...


اقرأ المزيد...

مقتل وإصابة 14 في هجوم إرهابي على مسجد بكندا

30 كانون2/يناير 2017

أعلنت الشرطة الكندية، اليوم، مقتل ستة أشخاص، وإصابة ثمانية آخرين، في هجوم إرهابي، استهدف المصلين بمسجد في مدينة كيبيك الكندية...


اقرأ المزيد...

الميليشيات الشيعية ترتكب مجزرة جديدة بوادي بردي

15 كانون2/يناير 2017

استهدفت الميليشيات الشيعية الموجودة في سوريا بعد ظهر اليوم الأحد المدنيين في منطقة دير قانون بوادي بردى في ريف دمشق...


اقرأ المزيد...

كذب ادعاءات روسيا بخفض قواتها في سوريا

10 كانون2/يناير 2017

أكدت مجلة "إنتربيرتر ماج"، الصادرة عن "معهد روسيا الحديثة"، الموجود في نيويورك، والمختص بالشأن الروسي، أن روسيا تضاعف وجودها في...


اقرأ المزيد...

جديد المقالات

  • تغريدات عن اتباع الهوى >

    #اتباع_الهوى 1 الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله؛ هو أصل دين الإسلام، فمن أسلم وجهه لله ووقف عند حدود الله فقد اهتدى ونال الدرجات العلى، وأما من اتبع هواه، فإن عاقبته الهلاك والخذلان. - وذلك أن المعاصي والبدع كلها منشأها من تقديم الهوى على الشرع. - ففساد الدين يقعُ بالاعتقاد بالباطل، أو بالعمل بخلاف الحق . فالأول البدع، والثاني اتباع الهوى .  وهذان هما أصل كل شر وفتنة وبلاء، وبهما كُذِّبت الرسل، وعُصى الرب، ودُخلت النار، وحلَّت العقوبات. #اتباع_الهوى 2 تكلمنا في المنشور السابق عن أهمية الموضوع، واليوم نتكلم عن مفهوم الهوى، ثم يكون الحديث بعد ذلك عن أسبابه وآثاره ؛ لنصل إلى علاجه سويًّا بإذن الله تعالى.......................................................الهوى: هو ميل النَّفس إلى ما تشتهيه وقال ابن الجوزي: "هو ميلُ الطَّبع إلى ما يُلائمه" وقد سُئل ابن المقفع عن الهوى فقال: هوانٌ سُرقت نونه، فنظمه شاعر فقال:  نون الهوان من الهوى مسروقةٌ ** فإذا هَوَيْتَ فقد لقيتَ هوانا ويقول الجاحظ في متبع الهوى:   إذا تمكنت الشهوة من الإنسان وملكته وانقاد لها كان بالبهائم أشبه منه بالناس . وسئل الحسن البصري أي الجهاد أفضل ؟ فقال ( جهادك هواك ) وبعد هذه المقدمة #أسأل، هل الهوى ممدوح أم مذموم، ولماذا؟ #اتباع_الهوى 3 ( هل الهوى ممدوح أم مذموم، ولماذا؟ ) - خُلق الميلُ في الإنسان لضرورةِ بقائه؛ فإنه لولا ميله إلى المطعم والمشرب والمنكح ما أكل وما شرب ولا نكح. - فلا ينبغى ذم الهوى مطلقًا ولا مدحه مطلقًا، كما أنَّ الغضبَ لا يُذمُّ مُطلقًا ولا يُمدح مطلقا وإنما يُذمُّ المفْرطُ من النوعين وهو ما زاد على جلبِ المنافعِ ودفع المضار. - قال ابن رجب – رحمه الله - :“وقد يُطلق الهوى بمعنى المحبة والميل مطلقًا، فيدخل فيه الميل المزيد...
  • الدروس، ومعالجة الكسل وترتيب العمل...! >

    وفِي الدرس للأشياخ حفز ونعمةٌ// وفيه مواعيظٌ وفيه تعقّلُ  لا تُحصى فوائدها على النفس والعقل والرسم المجتمعي الاستراتيجي دعوة وفكرا وخيرا وصيانة،،،! (( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله...)) سورة فصلت .ولكن للأسف بعضنا لايزال مقصرا أو مترددا أو خجِلا، أو مشغولا أو معتذرا..! متى ستفرغ للعبءِ الذي كمَنا// في علمك اليوم إن درسا وإنْ سننا؟!فاللهُ أودعكَ الإحسان واعجباً// ممن أناخ وأهدى الشغلَ والوهَنا؟! ابتدأ بعض إخوانكم الدرس قبل (عشرين سنة) ولا يزال يجد حلاوتها وبركتها، وعلماء مكتظة أوقاتهم شغلا وعملا وذرية من عقود، ومع ذلك فهم في تدريس وتأليف وإمامة وخطابة وقيادة،،،!نحن لا نروم منكم سوى درس أو درسين في تخصصك،،،!وخطاب الضعيف (لأساتذة الجامعة) من فاقوا رتبة وعلما ومكانة وفهما، واستشرفهم الناس وبجّلوهم، وخضعوا لكلماتهم، ونادوهم بالعالم والدكتور والعلامة، والباحث الجاد العميق...!وفِي نهاية المسار والثناء العلمي، فإن خدمته الدعوية والمجتمعية ضئيلة، وتحتاج إلى فيتنامينات ومقويات تنتشله من بعض المعاذير المتكررة،،،،!وعدد غير قليل من زملاء الجامعات يعتذرون بالأشغال والعمل البحثي والأسفار المؤتمراتية،،،!حسنا أعذار مقبولة،،،! ولكن إلى أين المنتهى، وكثر سؤال الناس عنكم والمحبين عن غيابكم،،،؟!وكلامي هنا معاتبة زميل محب لهم كما قال جميل بثينة:‏أُعاتِبُ مَن يحلو لديّ عتابُهُ//وأتركُ من لا أشتهي وأُجانبُهْ‏ولا أظنهم يجهلون أن في الدرس العلمي والمشاركة الدعوية ولو قلّت:• زكاة للعلم وفِي الحديث(( فوَعَاها وحَفِظها وبَلَّغها )). • وتزكية للروح قال تعالى(( قد افلح من زَكَّاهَا )) سورة الشمس. • ومشاركة في الدعوة • وإصلاحاً للمجتمع • وزجرا للأشرار • ومشابهة للأنبياء قال ابن المبارك رحمه الله( لا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم ). • ونشراً للسنن • وتحذيرا من البدع • وإقامة للدين • وتذكيرا للناس • وإرشادا للضال • ومراجعة للعلم • وترقيقا للقلب • وصناعة للشباب. • وتثبيتا على الطريق. • وفيها فوائد وفرائد لاتنقضي عجائبها..! وقد قضى أبو عبدالرحمن السلمي رحمه في جامع الكوفة المزيد...
  • احذر.. قيود اليأس >

    اليأس: معناه القُنوط، وقيل: اليأس نقيض الرجاء، يئس من الشيء ييأس وييئس واليأس: ضد الرجاء. واليأس من السِّلِّ؛ لأن صاحبه مَيْؤُوسٌ منه. وفي التنزيل العزيز: (أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا). قال أهل اللغة: معناه أفلم يعلم الذين آمنوا علما يئسوا معه أن يكون غير ما علموه؟ وقيل: معناه: أفلم ييأس الذين آمنوا من إيمان هؤلاء الذين وصفهم الله بأنهم لا يؤمنون؟ اليأس: قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة، فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه؛ بسبب سيطرة اليأس على نفسه، وتشاؤمه من كل ما هو قادم، قد ساء ظنه بربه، وضعف توكله عليه، وانقطع رجاؤه عن تحقيق مراده، إنه عنصر نفسي سيء، لأنه يقعد بالهمم عن العمل، ويشتت القلب بالقلق والألم، ويقتل فيه روح الأمل. إن العبد المؤمن لا يتمكن اليأس من نفسه أبدًا، فكيف يتطرق اليأس إلى النفس وهي تطالع قوله تعالى: (وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف:87] أم كيف يتمكن منها الإحباط وهي تعلم أن كل شيء في هذا الكون إنما هو بقدر الله تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) [الحديد:22، 23] . فإذا أيقن بهذا فكيف ييأس؟ إنه عندئذ يتلقى الأمور بإرادة قوية ورضا تام، وعزم صادق على الأخذ بأسباب النجاح. إن القرآن يزرع في نفوس المؤمنين روح الأمل والتفاؤل: (لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) [الزمر:53]. قال المزيد...
  • المناعة الإيمانية >

    أرى كثيرا من شبابنا المسلم يستسلم للفشل والهم فاقدين للمناعة النفسية الإيمانية المناسبة التي تقيهم شر ذلك ..بعضهم يستسلم لذلك الشعور استسلاما تاما فيقعد مهموما محزونا لايحرك ساكنا في اتجاه الحل , والبعض الآخر يسعى نحو البحث عن ملهيات تنسيه مجال فشله أو هكذا يظن , فيغرق في فشل آخر جديد , ونوع ثالث يسارع نحو برمجة نفسه عصبيا كما هو مشاع أو البحث عن طرق مختلفة يغلف بها سقوطه من طريق الإنجاز إنني ههنا لا أقدم دواء كيميائيا أو من الأعشاب يقضي على ذلك الشعور أو ينشىء المناعة النفسية لدى هؤلاء ’ لكنني أصف لهم سبيلا آخر للتخلص منه ..  وباستقراء آراء العلماء في هذا السبيل وجدت أنهم يصفون المناعة النفسية باختصار على أنها مفهوم فرضي يقصد به قدرة الشخص على مواجهة الأزمات والكروب وتحمل الصعاب والمصائب ومقاومة ما ينتج عنها من أفكار ومشاعر غضب وسخط وعداوة وانتقام وأفكار ومشاعر يأس وعجز وانهزامية وتشاؤم كما تمد المناعة النفسية الجسم بمناعة إضافية .. ويرون أن للمناعة النفسية توجهات ثلاث أساسية طبيعية ومكتسبة وصناعية: فالطبيعية هي مناعة ضد التأزم والقلق وهى موجودة عند الإنسان المؤمن في طبيعة تكوينه النفسي, فالشخص صاحب التكوين النفسي السليم والراضي بالإيمان القويم له مناعة طبيعية عالية ضد الهموم والكروب وعنده قدره عاليه على تحمل الإحباط ومواجهة الصعاب وضبط النفس . والمكتسبة هي تلك التي يكتسبها الإنسان من التعلم و الخبرات والمهارات التي تمر به حيث تعد بمثابة التطعيم لتنشيط جهاز المناعة لديه وهذا يجعل تعرضه للهموم أقل من جهة الأثر عليه. وأما الصناعية فهي الموجهة من المعلمين ولتربويين والمتخصصين وعمدا إلى من يشكو من ذلك الداء أو غيره من الأمراض التي قد تصيب النفس . الأمر المزيد...
  • همسات للتفاعل مع القرآن >

    لعل من أخطر ما يعانية مسلمو هذا العصر هو ضعف تفاعلهم مع كتاب ربهم ودستور حياتهم , ذلك التفاعل الذي ينتقل بالمسلمين من حال إلى حال , والذي يقتضي أولا تلاوته وعدم هجره , إذ كيف يمكن الوصول إلى مرحلة التفاعل مع القرآن الكريم وفي المسلمين من لا يواظب على تلاوته أصلا ؟! إن المرحلة التالية والأهم التي تلي المواظبة على تلاوة القرآن الكريم وعدم هجره تكمن في فهمه والتفاعل مع أوامره ونواهيه , من خلال المبادرة لتنفيذ ما فيه من أوامر , واجتناب ما تضمنه من نواه و زواجر , وهو تماما ما فعله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا خير أمة أخرجت للناس . ومن أجل الوصول إلى مرحلة التفاعل مع كلام الله تعالى لا بد أن نشعر بأهمية القرآن وعظمته أولا , ومن ثم إدراك مخاطبته لكل واحد منا أمرا ونهيا وإخبارا , فخطاب القرآن المتكرر للمؤمنين تارة : { يا أيها الذين آمنوا } وللناس تارة أخرى : { يا أيها الناس } يشير بوضوح إلى أن المخاطب هو أنت أيها المسلم . ولكي نتعرف على الطريق الموصلة إلى هذه الغاية العظيمة – التفاعل مع القرآن – التي إن تحققت قلبت موازين حياة ملايين المسلمين , وغيرت الكثير من الأفكار والمفاهيم في عقولهم , وجعلتهم أقرب إلى الله تعالى بمشاعرهم , وأسعد الناس في هذه الدنيا حقيقة لا وهما ...... لا بد من مطالعة حال السلف الصالح مع القرآن الكريم , و الرجوع إلى نماذج تفاعل الصحابة الكرام (رضي الله عنهم) مع كتاب ربهم , و مسارعتهم (رضي الله عنهم) إلى الإئتمار بأوامره والانتهاء عن نواهيه , ففيها من الدروس ما ينبغي أن يُتوقف عندها , ومن العبر ما لا ينبغي أن تفوت . إن من يدقق في حال الصحابة مع القرآن المزيد...
  • إلى الله .. فلنعد >

    أفضل لحظات الحياة عند المؤمنين هي لحظات شعورهم بتمام الضعف والفقر بين يدي ربهم ، عندها يتبرؤون من كل قدرة لأنفسهم أو لغيرهم، وتُردد قلوبهم مع جوارحهم وألسنتهم: لاحول ولا قوة إلا بالله ، فيذكرون ذنوبهم ، فيندمون عليها اشد الندم ، وينطرحون بين يدي مولاهم خاشعين نادمين باكين يرجون رحمته ويخافون عذابه ،  " اللهم انقطعت السبل إلا إليك، وانقطع الرجاء إلا منك، وانقطع الأمل إلا فيك، ولا حول ولاقوة إلا بك سبحانك "  ، فيعمهم بالسكينة وينعم عليهم بالطمأنينة ، فيطمئن القلب، ويهدأ الجسد، وتذهب المخاوف... ثم تزول الهموم، وتنير البصائر، وينقلب العسر يسرا. لحظات تزن الدنيا بأجمعها ، تزن عمر المرء كله ، قد تثقل بكل لحظات السعادة التي مرت به ، وتفضل عن كل مواقف الإنجاز التي حققها ، إنها لحظة التوبة والأوبة والندم على الذنب والعهد على الاستقامة .. إن الدنيا بكل ما فيها سوداء مظلمة ، همومها ثقيلة ، وحوادثها كئيبة ، لا نور فيها إلا نور الرسالة الإيمانية ، ولا سعادة فيها إلا ماكان في ظل رضا الله سبحانه وتوفيقه ، بل لا إنجاز يزن قيمة إلا إنجازا يرتضيه الله سبحانه .. والربانيون يعيشون حياتهم مع الله وبالله ، يستبصرون بهداه ، ويصلحون الحياة بمنهج الاستقامة ، ويتعلمون العلم ويرتقون بالحياة عن طريقه عبر منهج إيماني سامق . إنها دقائق إذن غالية بكل معنى ، ثمينة بكل لغة ، بل هي مختصر الحياة لكل مؤمن ومرتكز سيره وخطواته . أقول ذلك لكل من أذنب ذنبا يراه ثقيلا ويستحيي أن يلقى الله به , ويخشى عذابه , وإلى كل من ظلم نفسه بالتقصير في طاعة الله سبحانه وارتكاب الآثام ثم أراد أن يعوض مافاته ويرجو المغفرة , وإلى كل من سقط سقطة ذنب آلمه اثرها فيبحث عن الإنابة والعودة , إلى كل من المزيد...
  • منهج النفوس الكبار >

    المنهج الإسلامي يربي النفوس البشرية لتكون نفوسا كبارا ، همتها العالية تكاد تطول عنان السماء ، عزتها الإيمانية راسخة بقلوبها رسوخا متجذرا .. إنه يبني نفوسهم بناء البروج الشامخة ، لبنة من عزة ، وأخرى من طموح ، فيبث في نفوسهم كونهم يقفون في طابور الذين أناروا العالم بنور الحق والصواب والخير والهدى ، إنه طابور يقف في بدايته الأنبياء الأكرمون عليهم السلام والصالحون والعظماء .. لطالما دعا النبي صلى الله ليه وسلم ربه بالإمامة في الدين ، وعلم أمته أن يحجزوا لأنفسهم دوماً أماكن في مقدمة الركب الرباني المضىء ، قال سبحانه – على لسان إبراهيم عليه السلام ـ " واجعلنا للمتقين إماماً " , قال البخاري : "أئمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا" .. وقال الحسن البصري : "من استطاع منكم أن يكون إماماً لأهله، إماما لحيه، إماماً لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب". يقول السعدي : أي: " أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية؛ درجة الصديقين والكمَّل من عباد الله الصالحين، وهي درجة الإمامة في الدين، وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم؛ يُقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم، ويسير أهل الخير خلفهم، فيهدون ويهتدون " إنها إمامة لا يقتصر طموحها على حدود الإصلاح في الدنيا وحسب , بل إنها تتعداه إلى الخلود في جنات الآخرة .. هذه النفوس الكبار قد خطت لنفسها خططا لنيل أعلى الدرجات ، وبلوغ أقرب المكانات من رضوان ربها سبحانه ، فلم تكن خطتها لحياتها خطة زائلة تنتهي بنهاية أعمارهم أو تتلاشى بتلاشي قدراتهم الصحية أو المادية ، بل كانت حياتهم خطة للإصلاح الروحي والمنهجي والتربوي والاجتماعي الكامل ، الذي يبدأ من حيث بدؤوا ويبقى بلا حدود .. لم تكن نفوسهم تنشغل بالفاني الراحل ، ولا بالزينة والزخرف ، ولا في الظهور ومراءاة المزيد...
  • التهوين من النصوص الشرعية وعقيدة السلف لدى العقلانين >

    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد، فقد سعى كثير من دعاة الاتجاه العقلاني والمتأثرين بهم إلى التهوين من النصوص الشرعية؛ ولذلك مظاهر من أهمها: 1-محاصرة النصوص الشرعية بهالة من القيود والمخصصات: فالكاتب "فهمي هويدي" مثلا يطالبنا بعدم المسارعة بالاستدلال بالنصوص الشرعية واستنباط الأحكام منها، حتى ننظر بشأنها: هل هي تشريعية أم غير تشريعية؟ ثم ننظر إلى عللها والمصالح التي قامت عليها تلك الأحاديث، وهل المصلحة واردة في زمن ومنتفية عن الزمن الآخر؟ وهل الإجراء أملته الضرورة في مرحلة ما؟(1). إلى غير ذلك من المخصصات المحدثة التي ينادي بعضهم بها، والتي تؤدي إلى إبطال العمل بكثير من التشريعات الإسلامية بدعوى أنها من السنن غير التشريعية، وأنها مؤقتة بزمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن تشريعا عاما(2). وهي في حقيقتها تحكم بالأهواء وإلاّ فقواعد الفقه مستقرة في التمييز بين الخاص والعام، والتشريع الخاص بالرجل أو المرأة أو النبي أو غير ذلك والتشريع الكلي العام الذي هو الأصل الملتزم ما لم يقم دليل على خلافه كما قال الله تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ) [النساء: 105]، فلم يستثن أحداً من الناس من كان حاضراً ومن سيحدث بعدهم،  وبين في آية أخرى أنه ما أرسل الرسل إلاّ ليطاعوا: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ) [النساء: 64]، وهؤلاء يقولون إذا جاءنا بأمر توقفنا ولم نطعه حتى نعلم أنه تشريع! وهل أرسلت الرسل إلاّ لذلك! قال تعالى: (وَمَا المزيد...
  • بصمات نورانية >

    قيمة المرء الحقيقية هي مقدار ما يتركه من آثار نافعه ، على نفسه وغيره ، وعلى المحيط الذي يحيط به ، والمحيط الأكبر فالأكبر .. وفي الحديث : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل " أخرجه مسلم ، واقسم سبحانه بالعصر ،  أن العباد خاسرون إلا من اتصف بأربع صفات " إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ .." ، وهو جامع لأعمال الخير كلها الظاهرة والباطنة ، ثم قال : " وتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ " أي :بالإيمان والعمل الصالح والتواصي بالصبر على طاعة الله وعن معصية الله وعلى أقدار الله المؤلمة ، فبالأمرين الأوليين يكمل الإنسان نفسه وبالأمرين الآخرين يكمل غيره . وأنبياء الله ، خير البشرية جميعا ، كانوا أنفع الناس لها ، إذ نشروا نور الحق في ارجاء الأرض ، وعلموا الخير والعلم ، فأصلحوا به الدنيا ، ونصحوا لمن أراد إصلاح الآخرة .. الدعاة المصلحون دوما هم فكرة حية ، تتحرك بين الناس، وهم يستشعرون اللذة اللانهائية في نشرها وتعميمها، ويستشعرون الرضا عندما يبذلون لها ويضحون من أجلها.. هؤلاء الرجال، نظروا للبشرية، فلحظوا ما بها من دنس وتدنٍ وغفلة، وشعروا أنها تسير نحو حتفها المظلم... فليس ثَم في نهاية النفق ضوء ! ،، فأرادوا تطهير الدنس وإيقاظ القلوب، والنجاة بها في قارب نوراني شفاف من بحار الكآبة الماديـة. أرادوا أن يغرسوا في حاضر الإنسانية غرساً من نوع صادق لينبت عبر الأيام فروعاً، يُطعم منها الفقير والمحروم، ويستظل بظلها التائه والحيران، ويأمن بجانبها الخائف والجريح،.. سقوها بعرقهم، ودموعهم، وأحيانا بدمائهم.... ولفظات أرواحهم.. ومن هنا بدأت الدعوات بفكرة واحدة يحملها رجل واحد فقط، تمثلت فيه تلك الفكرة، فراح يدعو إليها الواحد بعد الواحد، ويضم الجمع بعد الجمع، ويضع الخطوط والوسائل، ويبث روح الأمل في الجميع كلما استشعروا وعورة الطريق. هكذا خرج الحواريون أتباع الأنبياء، المزيد...
  • 1

الأكثر قراءة هذا الشهر

جديد المرئيات

كتب للتحميل

  • 1

رسائل ماجستير و دكتوراه

  • جهاد المسلمين خلف جبال البرتات من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري >

    جهاد المسلمين خلف جبال البرتات من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري ـ د. وفاء عبد الله بن سليمان المزروع ، مكتبة دار القاهرة ، القاهرة ، ط 1 ، 2003 م ، 383 صفحة . رابط مباشر : http://www.archive.org/download/mbvc74/mbvc74.pdf المزيد...
  • أحكام المرتد في الاسلام >

     أحكام المرتد في الاسلام.تأليف: عبد الحليم حاج أحمد.رابط الرسالة المزيد...
  • محمد إقبال وموقفه من الحضارة الغربية >

    محمد إقبال وموقفه من الحضارة الغربية.تأليف: خليل الرحمن عبد الرحمن.رابط مباشر للرسالة المزيد...
  • 1

عرض كتاب

  • ملخص لكتاب تطييب الخواطر لمؤلفه الشيخ محمد المنجد >

    بسم الله الرحمن الرحيم المزيد...
  • رؤؤس أقلام لأبرز أفكار كتاب القواعد الخمس للطفل الأكثر فعالية لمؤلفه نايف القرشي >

    القواعد الخمس التي يدور حولها الكتاب :1- صناعة الروح.2- صناعة العقل.3- صناعة الذات.4- صناعة الجسد.5- صناعة التفوق الدراسي.القاعدة الأولى : صناعة الروح .. ويدور الحديث فيها حول ثلاثة أسئلة :السؤال الأول : كيف أكون قدوة مؤثرة لطفلي؟السؤال الثاني : كيف أغرس القيم الحسنة في طفلي؟السؤال الثالث : كيف أجعل طفلي محبًا للصلاة مقبلًا عليها؟القاعدة الثانية : صناعة العقل .. ويدور الحديث فيها حول ثلاثة أسئلة :السؤال الأول : كيف أصنع طفلًا قارئًا محبًا للكتاب؟السؤال الثاني : كيف أُنمّي موهبة طفلي وإبداعه؟السؤال الثالث : كيف أُعلّم طفلي التفكير؟القاعدة الثالثة : صناعة الذات .. ويدور الحديث فيها حول أربعة أسئلة :السؤال الأول : كيف أتواصل مع طفلي وأدخل عالمه الخاص؟السؤال الثاني : كيف أتقبّل طفلي كما المزيد...
  • تلخيص كتاب المعايشة التربوية لمؤلفه سالم أحمد البطاطي >

    بسم الله الرحمن الرحيم  الكتاب يقع في 50 صفحة من القطع العاديوهي عبارة عن إشارات سريعة حول موضوع مهم وحيوييهمّ المربين والميدان التربوي تكلم فيه عن مفهوم المعايشة التربوية، وما مسوغات طرحه، وصور من معايشته صلى الله عليه وسلم لأصحابه، وفوائد المعايشة، ومظانّ تطبيق هذا المفهوم، وأثره في عملية الاستجابة، ومن ثمّ مساوئ طول المعايشة، وضوابطها، وبعض البرامج العملية والخطوات الإجرائية في المعايشة.مفهوم المعايشة التربوية :هو علاقة موجّهة بين المربي والمتربّي قائمة على القُرب والاحتكاك المباشر، والاتصال القويّ، الذي يهدف إلى توجيه المتربّي وفق المنهج الإسلامي الصحيح.والخلاصة : أن كل ما يُظهره المربي من استعداده لمعايشة المتربين، واستقبالهم، والجلوس معهم لحلّ المزيد...
  • 1

293 زائر، وعضو واحد داخل الموقع

مقتطفات من كتب

  • اقتباسات إدارية من كتاب [أفضل كتب الإدارة على الإطلاق – 9 أسرار لقيادة أفراد منجزين ومتحفزين ذاتيًا] >

    •• لاحظتُ على مدار الـ38 عامًا الماضية، ما يتطلبه لإدارة أمرٍ ما أو تشغيل مشروع تجاري ناجح؛ ألا وهو فريق إداري عظيم. •• ما الذي حوّل شركة (جنرال موتورز) من واحدة من أكبر وأفضل الشركات في العالم إلى شركة مفلسة تمدّ يدها إلى الحكومة لإنقاذها من المأزق المالي الذي وقعت فيه؟ الإجابة هي : الإدارة السيئة !!  •• المفاتيح التسعة التي سأقوم بتغطيتها في هذا الكتاب :1- الموظّفون يعملون من منطلق دوافعهم لا دوافعك أنت.2- وصّل للموظفين توقعاتك الكبيرة.3- لا ترضى بالمستوى المتوسط، فأنت من يضع المعايير والحدود.4- توقّف عن لعب دور القائد (متصيّد الأخطاء).5- إذا أردتهم أن يستمعوا إليك، فأخبرهم بأنهم قاموا بشيء المزيد...
  • المختصر لكتاب مشروع العمر تأليف الدكتور: مشعل بن عبدالعزيز الفلاحي >

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فالعاقل يحرص ويسعى إلى الأمر الذي يوصل آخرته بدنياه ، فتجري عليه حسناته وهو في قبره ، ويجد برد هذا الأمر وحلاوته على قلبه حين لقاء ربه ، وليس هناك من الأمور أنفع من مشروع يقوم على وجه الأرض وصاحبه ابتغى به وجه الله ، وقد انتفع به عموم المسلمين ولا يزالون كذلك الى أن يرث الله الأرض ومن عليها وبين أيدينا كتاب من أنفع الكتب في مجال اختيار المشاريع وهو كتاب : مشروع العمر للشيخ الدكتور مشعل بن عبدالعزيز الفلاحي أطال الله في عمره المزيد...
  • مشروعنا السياسي والفكري >

    -إن مشروعنا السياسي والفكري يجب أن يتصدى بوعي لمشكلات الأمة والتحديات التي تواجهها وعلى المصلحين أن يرفعوا لواء جاداً علمياً وعملياً لتأصيل ثقافة العدل والإنصاف والتي تعزز كرامة الإنسان وتبني مجتمعاً تسوده قيم الطمأنينة والتلاحم المجتمعي . أحمد بعبد الرحمن الصويان (العدل شريعة المصلحين)التقرير الإرتيادي الثامن ص 13 . المزيد...
  • 1

جديد الفتاوى

  • خطورة النكت التي تهزأ بشعائر الإسلام >

    السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعض النكت التي يتخذها الناسُ للضَّحِك يُذكر فيها شعيرة الحج، أو الدعاء الذي هو العبادة، فما رأيكم فيمَنْ يتداول هذه النكت؟ فأحيانًا تأتيني رسائل من الأصدقاء على (الواتس اب) أو مواقع التواصل، وفيها بعض هذه النكات، فكيف أرد على هؤلاء إن وجدتُ فيها ما ذكرتُ؟ وجزاكم الله خيرًا الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على المزيد...
  • من المعلوم أن المصلي القاعد في النفل له النصف من الأجر، لكن إذا إذ صليت قاعداً على الكرسي >

    السؤال: من المعلوم أن المصلي القاعد في النفل له النصف من الأجر، لكن إذا إذ صليت قاعداً على الكرسي، هل يلزمني أن أسجد على الأرض أو على الكرسي؟ فإن سجودي على الكرسي فيه استكثار من الصلاة، كلما جلست عليه. أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابة: الحمد لله. وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فمن يصلي المكتوبة يجب المزيد...
  • حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد؟ وهل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري؟ >

    السؤال : ما حكم تخصيص نهاية العام بعبادة كالاستغفار والصوم؟.وما حكم التهنئة ببداية العام الهجري الجديد؟ .وهل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري ؟ يتناقل الناس عبر الجوال مثل هذه الرسالة: "ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. فما حكم نشرها؟ وما حكم التهنئة بنهاية العام الهجري؟. الجواب :  لا يجوز إرسال هذه المزيد...
  • 1

شخصيات بناءة

  • سيد قطب رحمه الله >

    فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله : كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟ الجواب : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه المزيد...
  • محمد بن عبد الوهاب مُصْلِحٌ مفترى عليه >

    السؤال : شيخ الإسلام محمد عبد الوهاب لماذا هو محارب وكثير ما يقال فيه ويسمون من يتبعه بالوهابي ؟. الجواب : الحمد لله لتعلم أخي أن من سنن الله تعالى في عباده المصطفين أن يبتليهم على قدر إيمانهم ليبين الصادق من الكاذب ، كما قال سبحانه : ( ألم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ المزيد...
  • المجاهدون الأولون >

    في كتاب الإصابة للحافظ ابن حجر (1/576 - 577) عن خالد بن سعيد ابن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه قال: لما بويع مروان بن الحكم وكان ذلك سنة 64هـ أي قبل ثلاثة عشر قرناً مرَّ على ماء في البادية لبني جَزْءِ بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب، وعلى الماء شيخ منهم كبير، فقال له المزيد...
  • 1
  • من نحن وماذا نريد
    من نحن وماذا نريد  نحن طائفة من المسلمين يتمسكون بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه في أصول الدين وشرائعه. ويدعون للاجتماع عليها مع غيرهم من المسلمين. فيحققون الجماعة بمعناها العلمي من الالتفاف حول منهج النبي وصحبه، والعملي من الاجتماع في إطار واحد يَعصِم من التفرق والاختلاف.   فيفارقون بهذه النسبة الشريفة كل من أحدث في دين النبي بدعًا من الأمر، أو فرّق كلمة المسلمين وشق صفهم. وقد ظهرت التسمية في القرون الثلاثة الأولى لما ظهر أهل الأهواء فخرجوا على جماعة المسلمين بمخالفتهم وبِدَعهم، فأصبح من يُعنى بالسنة واتباعها يُشتهر أمره ويسمى من أهل السنة والجماعة، وسميت مصنفاتهم بكتب ”السنة“. ونحن ننتسب إلى تلك…